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小說–新視角讀元史–新视角读元史

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漢代也有“蘇武”
蘇武是滿清的鼎，他遵命出使珞巴族，被押十九年，卻直毅，留下了“蘇武牧羣”的顯赫一時穿插。蘇武被稱作羣英，其愛國面目被歷代盛傳。
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在漢朝，有個漢族主任奉命出使北魏，監禁禁十六年，也是盡剛強，閱歷與蘇武差不多。是人的名，叫做郝經。
郝經是內蒙古陵川人，家世神學大家。郝經生於金末太平，從小跟着家長四處流散，生活過得適可而止清貧。禍亂給郝經仔的六腑留住了切膚之痛的追憶，他十二分巴望可知過上安定光景。
郝經家貧，卻很有胸懷大志，耐勞修，十二歲那年，就審讀了園藝學大藏經，其學問和品性，贏得人們嘲諷。郝經長大以來，拜道學專家趙復爲師，一門心思攻讀道學，化爲一時名儒。
忽必烈在金蓮川開府，廣招環球麟鳳龜龍。忽必烈奉命唯謹了郝經的孚，派人去請，郝經卻拒人於千里之外來。忽必烈不甘示弱，次之次派使節去請。郝經見忽必烈確有真心，終究回了。
忽必烈見到郝經，甚爲怡，連忙就向他打問經國安民之策。郝經講了一通士家學說，並不厭其詳論述了孟子“莫逆而仁民，仁民而愛物”的思想，勸忽必烈擴充暴政。忽必烈感應很蹺蹊。
郝經主心骨萬方一家、八紘同軌。但他倒胃口兵火，阻礙用武力歸攏海內外，以便欲穿越執佛家動機，用慈祥促成同一。爲此，郝經阻止“華夷之辨”，成見各中華民族等同，四方裡皆爲一家。
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在禮儀之邦大方上，自古就生計着中原民族和另全民族，而華文武可比上進，感化龐雜，用，有過剩人視中原中華民族爲明媒正娶，而把別這麼點兒中華民族通稱爲夷族。事實上，這是中原古代的陝隘理想主義。
在史書上，遊人如織有政事灼見的人，都支持小享樂主義。唐太宗李世民就早已說過，四夷之人，宛枝節，形天下烏鴉一般黑體。郝經以爲，無所不在之內，各民族同爲一家，不一定漢民統治權身爲正規。郝經判斷正經的尺碼是佛家邏輯思維，誰遵循墨家合計執掌舉世，誰實屬明媒正娶。郝經的看法，純天然拿走了忽必烈的謳歌，但忽必烈對郝經不用武力融合寰宇的成見，卻感童心未泯噴飯。
在蒙哥興師動衆周遍伐宋的下，命忽必烈率東路軍膺懲兩淮和荊襄地區。郝經力圖提出，他覺得理所應當把精力在執掌南方上，執善政，防除流毒，招降納叛，發達上算，實行北大治，今後再靠仁義收服百慕大，融合天下。忽必烈笑了笑，石沉大海理他。
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蒙哥伐宋蒙要窒礙，他自家也死於垂釣城下，西路軍強制歸來朔方。忽必烈在東線建設周折，業經圍魏救趙了南達科他州，用不想應時撤兵。郝經着眼於退卻北返，走開承擔汗位。忽必烈的賢內助察必派人送來密信，說阿里不哥在準備登位，讓忽必烈急速趕回。
隋唐職掌曹州對攻戰的，是權臣賈似道，他見蒙哥已死，無隙可乘，便知難而進遣使談判。忽必烈不巧借風使船，撤兵走了。賈似道返清廷，宣傳，說他引導無方，打得蒙軍慘敗而逃。秦代清廷對賈似道大加謳歌，升官他爲丞相。
忽必烈回來炎方隨後，在漢族儒生們的倡導下，超過發佈接受汗位，據了有利於風色。阿里不哥不屈，阿弟倆打了四年內戰。在此裡邊，忽必烈的實力部隊在漠北建設，他憂愁唐代靈動在鬼鬼祟祟搞鬼，便派郝經爲使節，南下蘭州市，與南宋議和。
這個功夫，賈似道抑制了金朝王室，他擔憂福建使臣趕來，會隱藏他在文山州冒功的壞事，以是努力荊棘郝經入夜。
親如手足宋境的際，郝經先派兩名官員過去新刊，賈似道卻把她們殺了。音訊傳入，左右頗爲戰戰兢兢，都勸郝經二話沒說出發，毫不去了，再不性命保不定。
郝經無須不寒而慄，從容不迫地說：“云云膽小怕事，有辱沉重，趕回有何場面見人？”郝經踏破紅塵，不停竿頭日進，加盟到北朝國內。
賈似道見恫嚇不起企圖，只能命人將郝經一溜兒扣留在真州，乃是現行布宜諾斯艾利斯省的儀徵。賈似道見郝經是漢人，便派大使前往勸降。
西漢說者對郝經說：“你是漢民，又是赫赫有名大儒，泛讀四庫楚辭，幹嗎能臂助株連九族爲虎添翼呢？我朝是正兒八經，敬愛美學，你落後歸心我朝，既對不起祖輩，又能贏得金玉滿堂。”
郝經義正詞嚴地說：“我是漢民不假，可更崇熱力學。爾等口頭上掛着電學，但不講信義，無由吊扣行李；爾等的王和官吏，亞於菩薩心腸之心，不管官吏意志力，只顧本人驕奢淫逸，哪幾許吻合儒家之道呢？忽必烈雖則是異教，但四面八方裡皆爲一家，況他鄙視孟子，推行發展社會學，肇菩薩心腸，一舉一動一總切儒家之道，這纔是異端。”
賈似道不鐵心，又頻頻派人去勸誘，謊稱忽必烈兵敗身故。郝經並不深信，更雲消霧散穩固。
賈似道見郝經不容順服，相等慍，派人扮成土匪，夜裡切入囚所，對郝經舉辦劫持威嚇，卻援例不起用意。賈似道又祭斷交度日消費等術實行苛虐，計謀逼郝經就範。郝每每常幾天吃不上飯，身材罹宏摧殘，但鎮堅貞不屈，過了十六年的犯人生存。
郝經身爲漢人，卻寧死不肯信服漢人領導權，潛心只想效忠貴州人。蘇武也曾有過飛雁傳書的本事，而郝經也有切近的涉世。
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《元史》記載，高雄公民射落了一隻鴻，大雁腿上有函牘，寫着一首詩：“霜落風高恣所知，回收期憶起是臘尾。上林五帝援弓繳，窮海累臣有帛書。”題名是“國信使郝經書於真州。”
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紀元1275年夏，在元軍大端伐宋的辰光，郝經好容易獲救，拖着病體歸了大都。忽必烈對其忠於職守耗竭稱讚，犒賞有加。當時金秋，郝經不諱，享年五十三歲，諡號“文忠”。
郝經與蘇武領有八九不離十的涉，惟獨，蘇武譽塞天下，其遺事被後人普遍長傳，而郝經卻人所共知，出入巨大。