漫畫–我養大了一個惡棍–我养大了一个恶棍
政道风云
慧能歷次走出東山寺學校門去辦瑣屑的功夫，都必然性地回眸一眼，鐵門後，僧堂、衆寮、佛殿、法堂、當家的、得月樓、千手堂、觀音殿沿山蜿蜒而上。山抱着寺院，禪房盛着頭陀，確定一度碗裡裝着米，碗若碎了，米能出現大樹來嗎？花木能冒出山來嗎？慧能老是反觀一眼，接近沒意思的水筆尖吸滿墨汁，接近特需證實回來的路徑等同於，接近再行回不來一如既往，這次也不破例。
不同的是，這次有個想頭青絲一碼事閃過，弘忍老梵衲快死了。
人老死之前有各種朕，屁十二分臭，膚變脆，夢裡哭泣，追思衆多年前來的深深的輕柔的閒事，至死不悟地盤算十年而後的事故等等。大沙門死事前，預兆更其衆目睽睽。除去那幅平常人的老死預兆外，最家常的出現是帶勁極其快慰，陰晴圓缺颳風天不作美都一種情感，生老病死吃喝嫖賭都天下烏鴉一般黑色，吃哎都有滋味，喝怎樣都稍微笑，付之東流整個仰望，遠逝任何使命，做再好在衷曲，以至夢到他燮老母都倒頭便睡，總之，渾都知情，全都不想有辦法，一副宇宙觀反常戰無不勝的老衣冠禽獸容顏。
旁觀者特別的學問是大僧人長逝前，渾身的修爲，要麼無爲，終極喝酒、喝茶、吃包子、割草、、窄屄、摸摸能摸到的少女髀內側皮，說不定聞聞小望門寡毛髮和角質構兵地位的味道，要麼做出很多奇偉的驚人之舉，以一番高貴的目的，總罷工、、刺殺、希圖、慫恿、發言。慧能的果斷訛誤云云的，空門事先的史冊展示得充分白紙黑字，大僧人撒手人寰前，和另一個大學者和羣英相似，通常會做出一生中最暈頭轉向的事兒來，誘使少年閨女摸他們這種事情無用，可比傳承基業這件務，這也算事務啊。那些黑乎乎事兒基本只和捎繼承者痛癢相關，那些凌亂事情有恐怕翻天覆地那幅巨頭終身的功績，比如說信任一下腿細屄緊血汗北極光的年輕氣盛石女，像下半時之前殺掉四下佑助上下一心最多的幾團體，讓繼承人少些迅捷被那些人殘害的高風險，像議決不上來讓誰繼，先推出個古道熱腸的七老八十肉蛋當繼承人，讓幾個最遊刃有餘的狼爭，看誰先吃了這個肉蛋。最難辦的地址是，即使周緣通盤的人都顯目那些大人物結尾的定案是亂套的，一五一十的人都沒法子更改，巨頭有她們一生積澱下的風聲鶴唳尾隨的氣場，全體人的優點大過一度。少許數的非常每每提到一度腦瓜子無以復加好使滿心極致萬夫莫當的妻妾，抑或一個太監，想必一番稟賦得道的豎子。
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念頭浮雲閃過的時候，慧能研討種種功力的對比婉衡。這也訛誤首家次了，和以後數據次無異，這次慧能照例絕不樂天知命，感覺到團結牟弘忍衣鉢的機緣絕頂小，佛門第十五代把頭的職位沒關係盼望了。在不遠的來日，慧能將尾聲走出夫爐門，或生或死，出頭露面諒必屍陳巷子，復回不來了。
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神秀最大的勝勢是中看。
神秀長得太漂亮了，玉同等。全面人木雕進去的似的，骨勻肉均，皮白、糯、潤、透、露，不即看，自來看得見頰的砂眼，類似食用油玉上看得見一二敗筆。周遭的溫度小熱幾分，頭頂上、臉頰、脖頸上的膚顯現出異濃淡的粉紅來，人心如面濃度的肉色上凝結一層苗條的油珠，在底孔大面兒，紅澄澄越淺，油珠越最小。然連年，神秀的肉體斷續清瘦，比弘忍梵衲小絡繹不絕幾歲的人，脫了服裝，肋條清晰，肚子平坦，腰間收窄，消解蠅頭絲贅肉。下半身冒出上體博，小腿直，從膝到拇趾尖，極目望歸天，一眼望缺陣邊。慧能和神秀秋在法堂的屋檐下一塊躲雨，神秀褪掉潤溼了的僧襪和僧鞋，脛和腳上影影綽綽再有生理鹽水，神秀將小腿向外踢出，欹真皮上苗條水，腿部踢完，換前腿。暫時，氣候比往常黑，倒轉顯得天上尤爲晶瑩剔透，屋檐吸飽了池水變得更沉也被墜得更低，椽和他山石在雨搭之外的空間無上綻開，慧能行不通眼睛看神秀，他的眼睛一直望着屋檐外側的半空中，他排頭次會議到，男人鍾情官人是莫不的。
來上香的有財有勢的才女，見過神秀的，七七八八都動情了神秀，聽過神秀講經的，七七八八都皈依了我佛。兩漢領導權初定，制度少，說一不二小，爲數不少才女身上有汗馬功勞，殺勝，險乎被殺過，血緣裡又多胡氣，像那口子劃一慓悍，對和氣可意的衣衫、首飾、兵和老公的霸佔欲無異強。小娘子們不供認神秀的膚和骨幹和腰和脛和她倆於佛的首肯有嘿溝通，然則他們招認，無異吧，神秀說，即或對的，就難聽，就不能不聽，旁人說，稀。農婦們器重，是神秀的響動遂心，是神秀對此佛的會意深，這不勝健康，"等效一番豬頭，相同廚師燒製，氣息哪會是同一？"
神秀講經的光陰，來聽的紅裝出奇多。神秀冰釋華麗的直裰，全剎單獨弘忍道人有雕欄玉砌的法衣。神秀的僧袍歸因於洗得勤，比另一個僧徒的僧袍反倒呈示更舊小半，唯一夠勁兒的裝璜是一個滿紅沁的玉百衲衣環。巾幗們的褒貶是這樣的，神秀別裝潢，啥都不用。人家是衣裳上綴着玉，神秀是行裝裹着玉，神秀不怕衣裳捲入着的玉。持久，神秀在法堂，講一個字，勤。神秀的話語很慢，神秀說，法力即常識，教義無深意，佛法錯事想的，佛法是做的，思易，行難，惟勤，惟忍。有時，神秀重申說了三遍如上精短來說，兩個時辰就從前了。期，神秀不說一字，說得聽法的女郎們時時刻刻拍板，鬏均勻，鬢花墜地，風來飄滿寺廟。
hi，我的名字叫鐮
弘忍頭陀險些秩不出一次寺門，近世的一次，進了威海城。弘忍察覺，天津城裡，賣的菩提，片稱之爲是東山寺神秀手植的，賣的佛珠，有的是稱是東山寺神秀撫摸過，新繪的手指畫，新印的六經，新賣的泥佛、石佛、銅佛、玉佛，半半拉拉反正佛的臉讓人溫故知新神秀的臉，奉爲漂亮。
神秀捐來的功德錢讓東山寺功德神氣。煙雲過眼現實性統計過，幾由神秀捐的，多多少少由於任何道人捐的，雖然緣神秀捐的，大而勤，著任何送無足重輕。天堂宗之類別樣禪宗宗門一本正經計劃過，暗地裡不翼而飛沁的判是，若是渙然冰釋神秀，禪宗可以有本的樣板。主幹信教者數量、不亂錢款數量和地老天荒朝提到是必不可缺指標，至關緊要指標的所向無敵是硬事理，咋樣抱，能否議定佛法的精進，是任何一件事故。
愛美不惟是紅裝的事兒。廟裡袞袞的道人也鍾馗秀，在茅房的牆壁上，描摹女郎的和神秀的名字，偶算得一絲一下"秀"字，"秀"的下半拉子，寫得八九不離十一段敞口的抑小腸，"秀"的上一半，寫得草木擺盪。從字體上看，抒寫的作者明明謬一個人的，有的沒其餘描寫，就在附近劃"正"字打分。慧能趁沒人的時候大致數過，打分過的敵衆我寡筆跡超常廟裡道人總數的三分之一。慧能想，"悲催啊，設使這些僧侶還要毒辣辣，神秀的屁眼哪邊足夠？"